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商品訊息描述
《生死講座:與智者一起聊生死》
生命無限可能,豈容自我摧毀
不要擴大目前的困窘,因為這只是一時的、是會過去的。
沒有永遠的黑暗,撐一下,黎明就在眼前。
想死,是因為還沒長大:
因為還年輕,走的路不夠多,美好的未來還那麼模糊,
所以才誤以為短暫的窘境就是永恆。
——川端康成
在我們短暫的一生中,死亡是無可逃避的痛,無論我們如何躲藏,它總會適時地找到我們。生命綿延不盡,死亡也是如此。死亡把自信變得疑惑,使美麗變成皺紋,因為它,我們希望能夠在人生路上緩慢前進。人類生命與死亡的並存與相襲沒有端點,生與死相互依存、相互映照,是我們生命中最寶貴的經驗。
然而,面對死亡,我們有沒有辦法撫平這份悲傷和恐懼,我們如何客觀地認識死亡的現狀,並能在接受這一現狀的同時,給予生命最珍貴的鞭策?如果我們不幸面對病痛,如果我們的生命軌跡不得不縮短,我們如何讓它變得更加優雅和美麗?
人生是一場為了告別的宴會,在這場推杯換盞、歡聲笑語的宴會中,我們如何找到那熱鬧以外的世界,如何拋卻欲望滿滿的肉身和此時此刻的享樂?且為各自靈魂的出路設想得更周全些吧。
「悲欣交集」,這是弘一法師徹悟生命後的感言。世間的一切都逃不出隱匿其中的美好和悲愴,悲痛與欣喜的糾纏,生命與死亡的纏綿,洗不盡這一路的蒼茫。伴著點點星光,伴著些許昏黃的路燈,剪一爿身影,與我們同行,在荒野中,尋找一束讓我們繼續前行的光芒。
我們不允許自己按部就班地接受命運的安排,而是把死亡當作上天的一份禮物。當有一天這禮物從天而降時,但願我們也能如弘一法師一般悲欣交集,看透人生種種。
愚人在死亡面前變得混亂,智者在死亡面前變得清醒。
《生死講座——與智者一起聊生死》一書旨在帶領讀者探討生命與愛等莊重的命題,以輕鬆簡單的方式解決我們在面對死亡時的疑惑和恐懼。讓我們跟隨智者對自身的死亡進行深入的思考和真誠的告白,它將讓你淚流滿面卻又豁然開朗,它將無限地擴大你對生的感受,沖淡死的傷感,從而凸顯出生命的美妙。
消耗品
生死講座:與智者一起聊生死-目錄導覽說明
- 前言
第一章 你害怕死亡嗎 ……
盧梭:誰稱對死亡無所畏懼,便是撒謊
史鐵生:死是一個必然會降臨的節日
佛洛伊德:死亡是人與生俱來的本能
陸幼青:死亡的黑暗,陽光也可觸及
周國平:沒有死,就沒有生的意義
第二章 死亡是越過透明的黑暗 ……
歌德:我們是自己的魔鬼
塞內加:使人們害怕的,是死亡的裝飾品
安妮.塞克斯頓:遠離孤獨,保持對死亡的知覺
歐文.亞隆:適度的死亡焦慮,讓你正視生命
奧里略:人應害怕的是未曾真正地生活
尼采:沒有摧毀我的,反倒令我更堅強
第三章 生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美 ……
尼采:參透為何,定能接受任何
肯.威爾伯:死亡,是生命給予的恩寵
德斯佩爾德:注視著死,教會我們更好地活
安妮寶貝:死亡的真相,是突破虛假繁榮
哈夫洛克.艾利斯:拋棄死亡,就是拋棄生命本身
第四章 把你的心帶回家 ……
慧律大師:如何獲得內心的寧靜
周國平:記住你回家的路
赫伯特.史賓塞:專注自己的生命
雪萊:回歸大自然,找回逃跑的心
克里希那穆提:歸屬感是人類的天性
第五章 如果人生只剩下最後一天 ……
富蘭克林:分分秒秒匯集成生命之河
佛光禪師:這輩子你好好活著了嗎
史蒂夫.賈伯斯:像明天就要死去一樣生活
尼采:愛自己的命運,是對生活最真誠的擁抱
魯迅:無緣無故耗費時間就是圖財害命
第六章 死亡:撬動生命的槓桿 ……
羅曼.羅蘭:死的苦悶,是對強者猛烈的鞭撻
馬克.吐溫:讓勇氣大過恐懼
維根斯坦:生命之無限,有如視野之無限
查理.狄更斯:死亡讓我們越來越接近起點
叔本華:死,真正激起了靈感
第七章 超越生死——獨與天地精神往來 ……
斯賓諾莎:自由的人絕少想到死亡
莊子:死亡是一場自由之旅
蒙田:對死亡的熟思,即對自由的沉思
索甲仁波切:放下——通往真正自由的道路
史蒂夫.賈伯斯:死亡,將舊的清除,為自由讓路
第八章 愛是我們唯一的救助 ……
威塞爾:生命的反面不是死亡,是冷漠
阿卡德:若死亡是毒,愛即是解藥
坎貝爾:活在活著的人的心裡,就是沒有死去
克里希那穆提:與所有生命建立聯繫
鮑爾弗.芒特:在生命的盡頭給予死者溫暖
第九章 如何與自己的生命對話 ……
屈原:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔
普羅提諾:自殺是一種暴力行為,而非浪漫
川端康成:無論怎麼厭世,自殺都不是開脫的辦法
奇瑛:安樂死,你將何去何從
埃德瓦.沃哈根:那是個美好的時刻
洛克菲勒:給予生命和死亡尊嚴
第十章 瀕死體驗:站在死亡的入口處 ……
瑪戈特.格雷:黑暗與隧道
雷蒙德.A.穆迪:與光進行交流
肯尼斯.瑞林:希望的信差
莫里斯.羅林:如地獄般的景象
愛因斯坦:瀕死體驗的研究還處在嬰兒階段
第十一章 面對死亡:創造精神上最富有的時光 ……
雅克.杜瓦榮:對於死亡,孩子有其本身的直覺
安妮寶貝:對孩子進行溫暖的「死亡教育」
梅瑞狄斯:我們的未來不斷使過去出現在我們的心靈中
羅素:死亡,如滴水流入大海
西塞羅:包容不可逆轉的現實
第十二章 人到底有沒有靈魂 ……
劉小楓:靈魂是人身上最靠近整體的部分
柏拉圖:堅信靈魂的不朽
伊壁鴆魯:靈魂將隨著身體的死亡消失殆盡
亞里斯多德:生物界有三種靈魂
海明威:我的靈魂從軀體內走出來
第十三章 是終點也是起點:輪迴與轉世 ……
赫拉克利特:生命如此往復,循環不已
席慕蓉:今生相逢,前緣未盡
聖嚴法師:生死如同坐巴士轉車
菩提流志:因緣會遇時,果報還自受
蓮花生大師:死後的世界,輪迴的秘密
第十四章 葬禮——最後的告別 ……
林恩.德斯佩爾德:葬禮,最「引人注目」的儀式
莎士比亞:生命本身就是一場華麗的葬禮
陶淵明:死去何所道,托體同山阿
查爾斯.科爾:給予生者安慰,給予死者尊嚴
第十五章 妄談永生,不如談談人生 ……
桑塔亞那:死亡的黑暗背景襯托出生命的光彩
布萊克曼:人生最大的問題是如何度過
湯瑪士.德瑞爾:若要享受生命,現在正是時候
于丹:發現生命中最本初的願望
語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:25開15*21cm
頁數:288
出版地:台灣
- 前言
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(中央社記者王靖怡台北9日電)素有「台灣諾貝爾獎」之稱的吳三連獎今天公布第39屆得獎名單,文學獎得主為作家平路及詩人江自得、藝術獎得主為雕塑家賴純純及小提琴家蘇顯達。
第39屆吳三連獎下午在台北舉行得獎名單記者茶會,共67人徵選,總件數達597件作品,吳三連獎基金會董事長吳樹民宣布文學獎得主為平路(小說)、江自得(新詩);藝術獎得省錢主為賴純純(雕塑)、蘇顯達(音樂)。
吳三連獎基金會秘書長向陽逐一介紹得獎者。平路本名路平,為台灣當代卓越小說家,代表作「婆娑之島」對台灣400年歷史提出新解讀,建構台灣新歷史小說樣貌,作品關切文化議題和公共事務。平路現為中央廣播電台董事長。
兼具醫師和詩人身分的江自得,詩作以台灣意象為限時活動出發點,展現對台灣這塊土地的關愛和情懷,詩作從內容到形式為台灣詩壇開創新格局。
賴純純藝術生涯不斷尋求不同的藝術突破,在以男性藝術家為大宗的世代,能精準開展女性藝術家特有色彩靈感,靈活從繪畫平面到立體雕塑,再到空間藝術,賴純純具有跨越形式的創造力及開發題材的想像力。
蘇顯達現為台北愛樂管弦樂團首席,並任教於台北藝術大學音樂學系,對音樂界貢獻不僅是演奏,也從事教育培養台灣優秀演奏人才,世界巡迴常演奏台灣音樂家作品,表現台灣音樂精神。
贈獎典禮15日在台北國賓大飯店登場,由得獎人指定頒獎人吳晟、李敏勇、廖修平及朱宗慶致詞與贈獎。1051109
(中央社記者劉建邦台北10日電)台北捷運公司今天說,捷運系統原設計就採30萬畫素類比攝影機,從民國102年起,已選用200到300萬畫素數位攝影機,之後會陸續汰換,且配合世大運在板南線20個車站設置完成。
北捷表示,因台北捷運系統原設計施工均採30萬畫素「類比」攝影機配置,且在各車站攝影機裝設數量多,覆蓋面積大,涵蓋車站出入口、大廳層及月台候車區等重要區域,已可達到嚇阻犯罪及犯罪偵察目的。
北捷也從102年起後續增設,並選用200萬至300萬畫素「數位」攝影機,有關市政總質詢有議員關切捷運車站監視器不符主流規格,將會同台北市捷運工程局再行研究。
北捷說,台北捷運各車站攝影機裝設數量多,覆蓋面積已廣大,可透過不同角度、距離的各台攝影機畫面,掌握所需的資訊;從實際畫面比較,兩者顯現效果差距不大,而且歷年來警方也藉由捷運車站監視器畫面,即時偵破多起刑事案件。
北捷說,目前捷運站共有1萬多支監視器,陸續汰換更新已有2000多支,但30萬畫素監視攝影機功能仍正常運作,因此後續會依排程逐步汰換。1051110
下面附上一則新聞讓大家了解時事
工研院昨(二十二)日在南創園區舉辦南臺灣產業創新研發成果展,展出十七項智慧微系統、物聯網應用技術;可讓農藥無所遁形的蔬果清洗農藥檢測系統,以及融入物聯網,讓駕駛能在較安全狀況下得知各種訊息的觀念的遠距浮空多屏抬頭顯示器成為展場亮點,吸引業者及民眾圍觀體驗。
經濟部技術處副處長羅達生、南市副市長吳宗榮與工研院微系統中心主任朱俊勳聯合揭幕。
羅達生說,經濟部十餘年來結合產官學研能量共推南台灣產業區域創新及價值創造,透過工研院及食品所等法人技術協助,成為創新研發重要基地,也形成產業群聚效應,南創累積七百餘件科專專案,吸引五十餘億元投資基金,政府也投入廿七億元,期許南創持續連結內外部資源,孕育更多新興產業。
朱俊勳指出,全球物聯網發展,未來不只提升消費者的優質生活,也可增加產業界生產競爭力。工研院在經濟部技術處支援下開發出多款以智慧感測為主的平台裝置,創意遍及生活中的食衣住行,希望能協助台灣產業升級智慧製造並且藉此搭上物聯網商機。
現場也展出蔬果清洗農藥檢測系統、連續式脈搏血氧監測模組、甫榮獲全球百大科技研發的遠距浮空多屏抬頭顯示器,3D視覺智慧導引系統等多項技術。
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